قيمة بر الوالدين

[center]الهدف: احترام الوالدين والبر بهما وطاعتهما ورعايتهما عند الكبر.
ما المقصود ببر الوالدين ؟
إن بر الوالدين يعني طاعتهما طاعة كاملة في غير معصية، وعدم مخالفتهما، والسعي لإرضائهما، وعدم رفع الصوت فوق أصواتهما، وقضاء حوائجهما، وتلبية رغباتهما، وتفقد أحوالهما، والإحسان إلى أصدقائهما وأقاربهما، وغيرها من صور البر والإحسان، حتى ولو كانا كافرين فعليه مصاحبتهما بالمعروف فلا يليق بالمسلم أن يحسن تعامله مع الآخرين ويفرط في حق والديه.
بر الوالدين في ضوء القرآن والسنة
إن أهم من ينبغي إحسان التعامل معهما هما الوالدان، إذ إن شأنهما عظيم عند الله تعالى، وقد قرن الله تعالى الإحسان إليهما بعبادته :-
• قال تعالى :  واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذوي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم  (النساء)
• قال تعالى :  ووصينا الإنسان بوالديه حسنا  (العنكبوت)
بل نهى الله تعالى أن يجرح المسلم والديه ولو بكلمة واحدة وهي (( أف ))
• قال تعالى:  وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما.واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربِّ ارحمهما كما ربياني صغيرا  (الإسراء)
• قال تعالى :  ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك  (لقمان)
• وروى البخاري ومسلم عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :سألت النبي  : أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال (( الصلاة على وقتها )) قلت : ثم أي ؟ قال : (( بر الوالدين )) قلت ثم أي ؟ قال : (( الجهاد في سبيل الله )).
• وروى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله  (( لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه، فيعتقه )).
• وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله  فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال (( أمك )) قال : ثم من ؟ قال : (( أمك ))، قال ثم من ؟ قال : (( أمك )) قال ثم من؟ قال : (( أبوك )) .
• وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: أقبل رجل إلى نبي الله  ، فقال : أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال الرسول  : (( فهل لك من والديك أحد حي؟)) قال : نعم، بل كلاهما، فقال الرسول  ((فتبتغي الأجر من الله تعالى)) قال : نعم، فقال الرسول  : ((فارجع إلى والديك، فأحسن صحبتهما)). وفي رواية لهما : جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال(أحي والداك ؟)) قال : نعم ، قال: ((ففيهما فجاهد)) .
• وروى البخاري ومسلم عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه قالت : قدمت على أمي وهي مشركة في عهد رسول الله  ، فاستفتيت رسول الله  ، قلت : قدمت على أمي وهي راغبة أفا أصل أمي ؟ قال : (( نعم صلي أمك )) وقولها : (( راغبة ))، أي طامعة عندي تسألني شيئا، وقيل كانت أمها من النسب، وقيل : من الرضاعة، والصحيح الأول.
• وروى البخاري ومسلم عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال : قال رسول الله  (( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟)) – ثلاثا – قلنا : بلى يا رسول الله : قال ((الإشراك بالله، وعقوق الوالدين)) وكان متكئاً فجلس، فقال (ألا وقول الزور وشهادة الزور )) فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت.
• وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي  قال : ((الكبائر : الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس)).[/center]

مشكور علي هذا الموضوع لما ادري الي اين سوف نذهب من دونك ايها العضو المتفاعل معنا

جزاك الله خير يا استاذ عادل



وجلعه الله في ميزان حسناتك


والله لايحرمنا من مواضيعك المفيدة والجميله

بارك الله فيك يا استاذ